末代皇妃文绣闹离婚时，曾写了篇文章登报，文中有句话，读来颇觉心酸，“事帝九年，未蒙一幸”。

这里的幸，指的是临幸，也就是男女间的鱼水之欢。

文绣把这一条赤裸裸地讲出来，以一种决绝的不怕丢人的姿态。一方面是抨击溥仪，另一方面是卖惨，好争取公众的同情。

那时候，她认为溥仪把所有宠爱都给了皇后婉容，包括床笫间的时间精力。

但事实是，婉容和她一样，始终“未蒙一幸”。她和溥仪，也不过是一对有名无实的夫妻罢了。

不过当时，没人会相信这种说法。

那是1922年，溥仪已被冯玉祥的部队驱逐出紫禁城。他带着一妻一妾来到天津，没多久，便成为社交场上的明星。

但陪着他出入各式名利场的，往往是婉容而非文绣。

原因显而易见。

婉容长得美、家世高，受过西方文化熏陶，是当时最受欢迎的时髦女郎。而文绣代表传统的八旗闺秀，她内敛沉静，恪守祖训，甚少去做出风头的事情。

相对来说，婉容的性情更与溥仪契合。

专程聘请美国人任萨姆女士学习过英文的她，能在最大程度上满足新旧交替时，逊位帝王对古老与现代的双重幻想。

在紫禁城时，两人也常一起骑自行车、打网球、摆弄照相机。在那座古老的宫殿中，他们是志同道合的朋友与玩伴。

在留下的老照片中，帝后合影亲昵，俨然是对恩爱的小夫妻。而文绣，却几乎没有机会与皇帝并肩而立。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

亲疏远近，由此可见一斑。

但即便如此，婉容也没得到任何雨露滋润。看似受宠，但她也在漫漫长夜中辗转反侧，守着一床孤寂独自入眠。

丈夫的爱意，并没有转化为真实可感的身体慰藉。

2

究其原因，是溥仪不能人道。

不过于当时的婉容而言，这不能怀疑、更不能质问。她是妻、也是臣，哪怕朝廷已经覆灭，但君权依旧。至少在婉容的生活圈子中，丈夫依旧是至高无上的存在。

后来，溥仪在回忆录中说：失去性能力，是因为寂寞的宫女们急着“侍寝”，用同房的法子来哄着当时年少的自己。那段日子，他时常浑浑噩噩，身体严重超负荷，以至伤了身体，对男女之欢失去了兴趣。

据说当年，有人向载沣（溥仪的生父）建议，再给皇帝娶个老婆。因为婉容和文绣，都迟迟不见怀孕。

可载沣却摇摇头：“算了，娶再多也没用的，这并不是文秀和婉容的错。”

因为做父亲的明白，问题出在儿子身上，与儿媳妇没有任何关系。

婉容的寂寞，可想而知。

那是一生中最好的年华，但却只能独守空房，任由寂寞在体内一点点发酵，撕开鲜血淋漓的口子。而这些痛苦，都是无处诉说的。

皇后的身份是把双刃剑。

它带来地位与声望，但也意味着桎梏和枷锁。毕竟，婉容不像文绣，她被“皇后”二字绑架，无法毅然决然地抽身而退。

也许，会有人怨她不知足。

山珍海味吃着、绫罗绸缎穿着，何苦非要计较男女间的那档子事儿？有那闲工夫，不如去喝茶看戏、看电影、买买买，用五花八门的享受来填充自己。

但事实上，需求是分层的。越是物质充裕的人，就越在意衣食住行之外的东西。不必为吃喝奔走，必然就惦记着更高一届的享受，“饱暖思淫欲”，如是而已。

于是，她迷上了抽大烟。

最初是为了治病，也得到了溥仪的允许。可天长日久，这味“治病的药”就变了性质，逐渐成为逃避现实的工具，她可以躲在迷雾中安抚身心，暂时忘记眼前的空虚与痛苦。

深宫里的时间是被拉长的，寂寞是一种常态，延绵不绝，似乎永远也望不到尽头。

而身体的孤寂，也总催发着内心的荒芜。

等内心一荒，人也就差不多废了。

3

再然后，婉容就出轨了。

她在伪满皇宫里，与溥仪的侍卫发生了关系。个中细节不得而知，只被溥仪在自传中记录——

“1935年，由于婉容有了身孕且临产，我才发现问题，我当时的心情是愤怒的，但我又不愿让*知道，唯一的办法就是在她身上泄愤。”

那大概算婉容的一段绮梦。

他温暖的身躯慰藉了伪满皇宫的漫长严寒，更满足了婉容身为一个女人对男女之情的全部幻想。虽对丈夫不忠，但却能让人心生同情，甚至要为皇后娘娘掬一把泪。

拿今天的眼光来看，婉容出轨，几乎是个必然。原因有以下几点：

第一、溥仪对她疏远、厌恶。

文绣闹离婚，溥仪颜面尽失。他把这笔债记到了婉容头上，埋怨她争风吃醋，夫妻间渐渐冷落下来。

第二、*高压政策。

在伪满洲国，溥仪不过是个傀儡皇帝。作为皇后的婉容，必定也束手束脚，像关在笼子里的鸟，内心压抑憋屈，亟待一场酣畅淋漓的释放。

也有传说，侍卫是*安排的。目的是诱惑婉容使其犯错，然后顺理成章地废后，以便塞个日本女人到溥仪的床榻上。

第三、寂寞空虚。

能被诱惑的，大多是婚姻不幸福的女人。内心荒芜，旁人才有机会趁虚而入啊。

否则，以婉容的才貌与见识，怎可能看上区区一个侍卫？也或者，她带着赌气的成分，想用放任自我的方式，给丈夫来一场狠狠的报复。

溥仪未必爱她。

但我相信，她认认真真地爱过溥仪。

4

婉容的结局，非常糟糕。

她生了个孩子，但孩子死了。

死因众说纷纭，有人说被溥仪扔进熔炉。也有人说因她吸食鸦片而导致孩子羸弱，一出生就没了。

但无论哪种说法，指向都是死亡。那个婴儿被视作耻辱的标签，除了婉容，想必没人愿意让她存活于世。可作为母亲的她，却满以为孩子被送出宫外抚养……

或许也正是这一点惦念，才使她忍痛求生，在浑浑噩噩中，把日子一天天地熬过去。

再后来，新人进宫了，言笑晏晏不时传过来，不知道那时的她想起的会是什么。人生初见时的少年皇帝？还是宠绝后宫的青春岁月？

更多的或许只是漠然而坐，鸦片已被丫鬟烧融，那悠悠香气像极了郭布罗家的小姐做着的迷梦，让人沉醉不已，欲罢而不能。

 

 

 

 

又过了几年，日本无条件投降。

作为傀儡的伪满洲国，自然也难逃分崩离析的命运。

溥仪仓皇出逃，后宫一众人等全部丢下，包括所谓的正宫娘娘婉容。

而当时的她，也已经是个形容枯槁神志不清的中年妇人了，而且还气虚奄奄病入膏肓，身边仅剩下弟媳嵯峨浩以及溥仪的福贵人照顾。

最后，婉容因病而亡，享年40岁，死在一个名叫大栗子沟的小地方。

据说死后，是“用旧炕席卷着扔在北山上”的，埋骨之地难再寻觅。直到2005年，才被“招魂”而归，与溥仪同葬。

也不晓得，她愿不愿意。

5

当然，婉容的悲剧人生，不能单纯归结为“婚内无性”。

作为中国历史上最后一位皇后，她的命运必然会被局势挟裹，免不了要在时代洪流中浮沉。得到好结局的概率，其实并不大。

但仅从“女人”的角度看，又难免要为她的无性婚姻唏嘘。

假如溥仪能够像寻常男人一样，只怕夫妻俩的人生，都会是另一番光景。

不是指复辟会成功，而是能成为彼此最坚实的后盾，携手走过这戏剧的、无奈的人生。等到尘埃落定后，说不定还能携手余生，过几年普通老百姓的日子。

就像溥杰和嵯峨浩那样。

说到底，唯有灵肉结合，才可能成就上等婚姻。

你要相信，男人和女人之间的感情，真的需要身体缠绵来打底。哪怕不谈传宗接代，它也能在连接身体的同时，神秘地连接起两颗心，还兼顾着两性关系中的锦上添花，与雪中送炭。

感情和顺时，它是点缀；争执发生时，它是缓冲与求和的最佳道具。

俗话说的床头打架床尾和，也无非是把性/爱隐晦地比作润/滑剂，在夫妻间起到调解作用。

婉容和溥仪渐行渐远，不正因为缺失了这种至关重要的沟通？

所以，他们都只能活在各自的兵荒马乱里，活成两座遥遥相望的孤岛，直到各自生命的终结。

但要记住：性爱性爱，性是用来修饰爱的。

爱，才是重心。爱，才是最有效的春/药。

不知婉容有没有后悔过？